“尽都佛性自瞒顸，终日如愚已自谩”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代释居简《安藏主》：

尽都佛性自瞒顸，终日如愚已自谩。
不是较渠三十里，平生穿凿不相干。

注释参考

尽都

全都；统统。《水浒传》第六八回：“ 史文恭、苏定当先，曾密、曾魁押后，马摘鸞铃，人披软战，尽都来到宋江总寨。”

佛性

(1).佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七：“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》：“闻卿精学，聊有所问，经中佛性、法性，为一为异？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“此迺泥土瓦砾合成，安得有佛性耶？” 清龚自珍《法性即佛性论》：“宗－－今立法性即佛性。”

(2).借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。

终日

终日 (zhōngrì) 从早到晚 all day 终日忙忙碌碌终日而思。——《荀子·劝学》

名句	尽都佛性自瞒顸，终日如愚已自谩
释义	尽都佛性自瞒顸，终日如愚已自谩释居简《安藏主》出自宋代释居简《安藏主》：尽都佛性自瞒顸，终日如愚已自谩。不是较渠三十里，平生穿凿不相干。注释参考尽都全都；统统。《水浒传》第六八回：“ 史文恭、苏定当先，曾密、曾魁押后，马摘鸞铃，人披软战，尽都来到宋江总寨。” 佛性 (1).佛教名词。谓众生觉悟之性。《涅槃经》卷二七：“我常宣説一切众生悉有佛性。”《北齐书·杜弼传》：“闻卿精学，聊有所问，经中佛性、法性，为一为异？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷五：“此迺泥土瓦砾合成，安得有佛性耶？” 清龚自珍《法性即佛性论》：“宗－－今立法性即佛性。” (2).借指礼佛修行之心性。参见“ 佛性禪心 ”。终日终日 (zhōngrì) 从早到晚 all day 终日忙忙碌碌终日而思。——《荀子·劝学》
随便看	章泉词和去渐轻身外役，浑证饮中禅。汝往访客星，剩挟一磨衲难与昧者言，托之於长吟棋阁连花坞，书窗映烛笼浇溉汲御沟，盖覆堆野莎一出定万乘，去若冥冥鸿教儿诵诗赋，倩客卖囊装制度自恰好，形样咸无疑只恐向，笛声怨处，吹落残枝玉轶轻轮五香散朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。虽然欲意学飘蓬，被系脚绳儿缚住西日与东流，任彼催寒暑九州四海常无事，万岁千秋乐未央。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。安敢比夷齐，愚圣不同科终老占溪居，卧看秋泉涌直道虽已矣，壮心犹在哉寻春逐臭苟朝昏，岂顾松篁与兰茞归衙不辞晚，吟思白云闲偶与天雨会，霶霶四郊匀药匕蠲疴去近班，主台西邑借馀閒卜茔占二室，行哭度千门。花片不飞风力困。