政教岂殊途，饰吏贵儒术

出自宋代熊禾《兴程县尹》：

我思程伯子，试令晋城邑。
岂第父母人，一念诚恳恻。
存心民必济，正己吏自格。
虽然一邑小，允矣天下式。
槃槃古东阳，亶为礼义国。
弦歌视曲阜，岂惟文公泽。
尚想兴学功，百年未陈迹。
古来号难治，此语谅非必。
人怀学道心，功化亦俄刻。
重惟伊洛传，道南此其脉。
家传余政谱，师授存学则。
此邦有美俗，文献犹可及。
接畛皆儒黉，兴起易为力。
当今尚文化，乡校首扶植。
非无善政人，教化岂遑急。
明公下车来，声誉已洋溢。
三年田里间，公来始休息。
简静公优为，不扰知政绩。
山人重期望，亹亹慎无斁。
四海文公邦，正学自兹出。
政教岂殊途，饰吏贵儒术。
善化必因俗，吾世俱有责。
到手事必为，莫让功第一。

注释参考

政教

政教 (zhèngjiào) 指刑赏与教化 penalty and civilized intercourse

殊途

见“ 殊涂 ”。

饰吏

致力于吏治。 唐 孙逖 《授吕周等御史制》：“能兼饰吏之文，更有过人之实。” 宋 苏轼 《罢登州谢杜宿州启》：“既愷悌以宜民，亦儒雅而饰吏。”

儒术

儒术 (rúshù) 先秦儒家的学说、原则、思想 Confucian learning