或生歆慕意，方土争愚君

出自宋代王柏《和立斋芙蓉观三十韵》：

我观神仙传，诡幻何纷纭。
或生歆慕意，方土争愚君。
政彻既多欲，仙材隔几尘。
澄神黜粗秽，有时繙黄庭。
年少不我待，日月斯迈征。
含霞饮沆瀣，聊助神气清。
何须超大壑，濯发晞崑崙。
天道有常运，过化续者新。
长生非受命，莫使邪念兴。
澹然养至德，自可康颓龄。
古今共一理，万法同一心。
世事互起灭，反覆如碁枰。
赤松事黄帝，至今何不泯。
安期干楚羽，对奕非邪真。
徐公何为者，得得扪萝寻。
惝怳纪一梦，浩不知涯津。
驰神上无极，竭思下无垠。
长吟追去古，抗论贻来今。
於我政无益，默计空辛勤。
不如素心友，相与尊旧闻。
圣道无隐显，人心有晦明。
正论叹剥蚀，危如丝一纶。
举世闯月窟，何人开天根。
浮华正焰焰，元气方堙沦。
毋起远游念，而起凡子评。
为学有精要，莫作隔壁听。
渊源祛滞吝，德义开胸襟。
毁誉何足问，死生何足论。
饥食渴而饮，愿为尧舜民。

注释参考

歆慕

羡慕。《新唐书·文艺传中·李适》：“帝有所感即赋诗，学士皆属和。当时人所歆慕。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·德奴家烛有异香》：“ 杨德奴 ，南曲第五家居焉，颇为名辈歆慕。” 明 方孝孺 《上蜀府笺》：“己之所得，乐与人同；人之所能，不求其备。是以羣士歆慕，若飞鸟之宗鸞凰，众流之趍江海。”

方土

(1).乡土；本地。《书·旅獒》“无有远邇，毕献方物” 孔 传：“天下万国，无有远近，尽贡其方土所生之物。”

(2).指各地的风俗、人情、物产等。《晋书·王浑传》：“可令中书指宣明詔，问方土异同，贤才秀异，风俗好尚，农桑本务，刑狱得无寃滥，守长得无侵虐。”