车书靡不宾

出自南北朝沈约《梁雅乐歌 皇雅 一》：

帝德实广运。
车书靡不宾。
执瑁朝羣后。
垂旒御百神。
八荒重译至。
万国婉来亲。

注释参考

车书

(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。”

(2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。”

不宾

不臣服，不归顺。《国语·楚语上》：“蛮、夷、戎、狄其不宾也久矣。”《三国志·蜀志·后主传》：“ 益州郡 有大姓 雍闓 反，流太守 张裔 于 吴 ，据郡不宾。” 唐 刘知几 《史通·世家》：“及 魏 有 中夏 ，而 扬 、 益 不宾，终亦受屈中朝，见称伪主。”