垂钩不似迷津客，张网诚非待兔人

出自宋代释明辩《颂古三十二首》：

垂钩不似迷津客，张网诚非待兔人。
半夜乌鸡何处去，天明吞却玉麒麟。

注释参考

垂钩

(1).犹垂钓。 唐 李沛 《四水合流》诗：“羡鱼犹未已，临水欲垂鉤。” 清 顾炎武 《江上》诗之二：“江风吹回波，垂鉤鱼不上。”

(2).谓木不揉治而自圆曲。古代常附会为太平的祥瑞。《礼记·礼运》“山出器车” 唐 孔颖达 疏：“《礼纬斗威仪》云：‘其政大平，山车垂鉤。’注云：‘山车，自然之车。垂鉤，不揉治而自圆曲。’”

迷津

迷津 (míjīn) 找不到渡口,多指使人迷惘的境界 labyrinth;wrong path 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》

待兔

比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。典出《韩非子·五蠹》 宋 人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔。 唐 欧阳詹 《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北闕寝书之报； 公范 见变豹之理，将东游诸侯之国。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即亡矢以胡为？待兔之人，非设罝而奚可？”