天地尚有极，自馀安足计

出自宋代邵雍《谢傅钦之学士见访》：

长莫长于天，大莫大於地。
天地尚有极，自馀安足计。
世态非一朝，人情止于是。
以至立殊功。
无非借巨势。
适会在其间，慎勿强生事。
虽严似雪霜，无改如松桂。
方惜久离阔，却喜由道义。
相别二十年，犹能记憔悴。

注释参考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。

安足

立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’”