被宿生冤债将身累

出自元代范康《【双调】新水令_乐道老来方》：

乐道。
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老来方知幼时非，急省悟半途之际。
明明的添寿算，暗暗的减容仪。
白发相催，全不似少年日。
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日月如飞，急急光阴如逝水；去年今日，看看故友眼前稀。
想藏阄打马都成非，思包商吟咏成何济，何所宜，都不如保全一点元阳气。
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叹光阴如过隙，百年人旅中寄。
被宿生冤债将身累。
今日还了他方利己。
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从教师诗书颇习，参释道性命根基。
杏林中作生涯，橘井内为活计。
炼玄元象帝幽微。
有一日三岛十洲将名姓题，抵多少一官半职。
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一心待悟真常修物理，萦方寸绝名利，离尘寰远世交，游阆苑达仙契。
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呀！我如今参透静中奇，识破动中机。
人我山为平地，是非海波浪息。
莫待要呆痴，将意马心猿系。
休纵放奔驰，现一轮皓月辉。
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现一轮皓月光辉，朗朗圆明，无缺无亏，恰一气才分，二仪初判，早三姓支离。
生共死有几人悟得，死与生何处归依。
奥妙玄微，不索猜疑。
若吞却一粒金丹，怕甚么六道轮回。
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诵《南华》讲《道德》，谈《周易》见天心，察地利明人事，须持心炼已。
分宾主，定浮沉；辨疏亲，识老嫩；通造化，别真伪。
晓屯蒙否泰交，知消长盈虚意。
甚的是先天至极？打破了太虚空，便是那出世超凡大道理。
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注释参考

宿生

(1).老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。”

(2).佛教语。犹前生。 宋 洪迈 《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户 顾德谦 妻 张氏 ，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。”

冤债

谓造孽必有报应，犹如欠债。《花月痕》第一回：“三生冤债，虽授首於藁街，一段痴情，早销魂於蓬颗！”

将身

立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。”