“僧中有高僧，士亦有高士”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代吴芾《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》：

僧中有高僧，士亦有高士。
我虽不为高，心粗能知止。
师是个中人，特患不为尔。
何幸我与师，俱是隣家子。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

高僧

高僧 (gāosēng) 道行修炼达到较高水平的僧侣 accomplished monk or nun

高士

高士 (gāoshì) 志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士 excellent person 吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》

名句	僧中有高僧，士亦有高士
释义	僧中有高僧，士亦有高士吴芾《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》出自宋代吴芾《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》：僧中有高僧，士亦有高士。我虽不为高，心粗能知止。师是个中人，特患不为尔。何幸我与师，俱是隣家子。注释参考中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。高僧高僧 (gāosēng) 道行修炼达到较高水平的僧侣 accomplished monk or nun 高士高士 (gāoshì) 志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人,多指隐士 excellent person 吾闻鲁连先生, 齐国之高士也。——《战国策·赵策》
随便看	白云已萧条，麋鹿但纵横。我羡怡齐去又来，涧边无一点尘埃灯影渔舟外，湍声客枕边寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟地接伊浑宜水竹，门临嵩室足云烟狭路忽相逢，拍裳呵呵笑无愧当年面壁人，只是口门多一齿旧窗曾谏猎，遗草议登窗夺官置之三硖中，空山猿鸟同朝暮。对博太山隅东也是，西也是，南北东西无不是参禅乃是丈夫事，良马从来不用鞭春今尽正月，萌蘖且次第东头弟子曹善才，琵琶请进新翻曲试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。珠帐夜不收，月明堕清影。菜畦绝夜雨，麦垅摇春风画帘低卷燕归来。戎装吾亦可，初不碍儒冠赖有图书慰岑寂，左抽右取略无妨憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。因读管萧书，窃慕大有为鹏云沆瀣南北透，离朱瞪目旷倾耳落叶飘飘，秋江清浅牢落黄金已尽，仆马亦龙钟。