“宴坐游三昧，邻谈喧五更”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代释绍嵩《秋夜忆亲庭有感》：

碧涧寒侵屋，高林露气清。
空窗闲月色，密竹动秋声。
宴坐游三昧，邻谈喧五更。
两亲今正老，此别不胜情。

注释参考

宴坐

宴坐 (yànzuò) 静坐,安坐 sit at ease 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》深得其中三昧

五更

五更 (wǔgēng) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜

名句	宴坐游三昧，邻谈喧五更
释义	宴坐游三昧，邻谈喧五更释绍嵩《秋夜忆亲庭有感》出自宋代释绍嵩《秋夜忆亲庭有感》：碧涧寒侵屋，高林露气清。空窗闲月色，密竹动秋声。宴坐游三昧，邻谈喧五更。两亲今正老，此别不胜情。注释参考宴坐宴坐 (yànzuò) 静坐,安坐 sit at ease 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》三昧三昧 (sānmèi) 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》深得其中三昧五更五更 (wǔgēng) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》起五更,睡半夜
随便看	自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。我今老病死即休，未死尚欲从公讲。纵横下点画，不类子与丁奔霆响空山，飞连挂绝壁残春又能几许，但相从、评水观茶。罢郡归南国，分曹在别京白首看长剑，沧洲寄钓丝。衰藓墙千堵，微阳菊半畦睡不著时，没个人言语。还将眉里翠，来就镜中舒茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。曲台送春目，景物丽新晴登高尘虑息，观徼道心清。能将先进礼，义与后凋邻。风慢游丝转，天开远水明。书岩莫辨当时字，空积尘泥野草生摄衣辞田里，华簪耀颓颜诸圣惠三昧，警我烦恼毒石炉三日不举火，麴车过门齿生津墨客休题洛神赋，主人政念水仙王有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡扁舟半载泊南岸，折梅看雪频携壶你不知人是不知人。妾有罗衣裳，秦王在时作。