“欲续丰碑语，含毫恨不才”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自唐代刘廓《杨岐山》：

千峰围古寺，深处敞楼台。
景异寻常处，人须特达来。
松杉寒更茂，岚霭昼还开。
欲续丰碑语，含毫恨不才。

注释参考

丰碑

丰碑 (fēngbēi) 高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就 monument;(fig) monumental work 记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》

含毫

含笔于口中。比喻构思为文或作画。晋陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 唐钱起《春夜过长孙绎别业》诗：“含毫凝逸思，酌水话幽心。” 元程鉅夫《舜举画棠梨练雀》诗：“含毫心欲醉，开卷眼还醒。” 周祥骏《寄钝剑》诗：“到眼都疑红泪溅，含毫期与素心宜。”

不才

不才 (bùcái) 没有才能 incompetent;without capability 某虽不才,愿替马幼常回。——《三国演义》不才者得以自容,才者亦无以自见。——明·王鏊《震泽长语·国猷》不成才,无能力或一技之长 good for nothing 今有不才之才,父母怒之弗为改。——《韩非子·五蠹》丧失体面、荣誉的,带来耻辱或使丢脸的 disgraceful 如此看来,倒怕将来难免不才之事。——《红楼梦》不才 (bùcái) 没有才能的人。对自己的谦称 my humble self 不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》

名句	欲续丰碑语，含毫恨不才
释义	欲续丰碑语，含毫恨不才刘廓《杨岐山》出自唐代刘廓《杨岐山》：千峰围古寺，深处敞楼台。景异寻常处，人须特达来。松杉寒更茂，岚霭昼还开。欲续丰碑语，含毫恨不才。注释参考丰碑丰碑 (fēngbēi) 高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就 monument;(fig) monumental work 记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》含毫含笔于口中。比喻构思为文或作画。晋陆机《文赋》：“或操觚以率尔，或含毫而邈然。” 唐钱起《春夜过长孙绎别业》诗：“含毫凝逸思，酌水话幽心。” 元程鉅夫《舜举画棠梨练雀》诗：“含毫心欲醉，开卷眼还醒。” 周祥骏《寄钝剑》诗：“到眼都疑红泪溅，含毫期与素心宜。” 不才不才 (bùcái) 没有才能 incompetent;without capability 某虽不才,愿替马幼常回。——《三国演义》不才者得以自容,才者亦无以自见。——明·王鏊《震泽长语·国猷》不成才,无能力或一技之长 good for nothing 今有不才之才,父母怒之弗为改。——《韩非子·五蠹》丧失体面、荣誉的,带来耻辱或使丢脸的 disgraceful 如此看来,倒怕将来难免不才之事。——《红楼梦》不才 (bùcái) 没有才能的人。对自己的谦称 my humble self 不才往常见人读佛经,什么“色即是空,空即是色”,这种无理之口头禅,常觉得头昏脑闷。——《老残游记》至于不孚之病,则尤不才为甚。——明·宗臣《报刘一丈书》
随便看	何事残阳里，栽松欲待阴。幽香未应便减，傲清霜、正自宜看有酒莫辞今日醉，凤仪门外即阳关酒酣暂轻别，路远始相思重城肃穆闭，涧水潺湲时鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然才到西岩春令近远何多趣，难将尺寸求蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥先帝昔好道，下元朝百灵。胜绝惊身老，情忘发兴奇认是桃源，绿水红云绕政成早晚传温诏。故苑多露草，隔城闻鹤鸣。眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。泉响风摇苍玉佩，月高云插水晶梳岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭朱明复荐祥，仟种茂丛茎久客得无泪，放妻难及晨仰慧日之破暗兮谁其迷照，观普门之不钥兮去不至方对重九，须烂醉，莫牢愁午行清湘县，妍暖春事嘉客久多人识，年高众病归。飞蚊营营蚋漫漫，掇拾余醖搜残斟行客念寒衣，主人愁夜织。