“礼失于野求，力耕真吾事”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代赵友直《卜居二首》：

吾宗本郊居，勤俭压几世。
礼失于野求，力耕真吾事。
古称识时务，必在贤与智。
用贻厥孙谋，无为忽去此。
去此亦不难，安居亡所恃。

注释参考

力耕

努力耕作。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？” 晋陶潜《移居》诗之二：“衣食当须纪，力耕不吾欺。” 宋曾巩《谢章学士书》：“不能用身於世俗之外，力耕於大山长谷之中。” 严复《和荆公》诗：“国破犹能战，家亡尚力耕。”

真吾

实的的我。谓脱去外相的本质的我。宋苏轼《六观堂老人草书》诗：“清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。” 宋翁森《四时读书乐》诗：“木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。”

名句	礼失于野求，力耕真吾事
释义	礼失于野求，力耕真吾事赵友直《卜居二首》出自宋代赵友直《卜居二首》：吾宗本郊居，勤俭压几世。礼失于野求，力耕真吾事。古称识时务，必在贤与智。用贻厥孙谋，无为忽去此。去此亦不难，安居亡所恃。注释参考力耕努力耕作。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅，以力耕乎？将游大人，以成名乎？” 晋陶潜《移居》诗之二：“衣食当须纪，力耕不吾欺。” 宋曾巩《谢章学士书》：“不能用身於世俗之外，力耕於大山长谷之中。” 严复《和荆公》诗：“国破犹能战，家亡尚力耕。” 真吾实的的我。谓脱去外相的本质的我。宋苏轼《六观堂老人草书》诗：“清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。” 宋翁森《四时读书乐》诗：“木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。”
随便看	闲地从莎藓，谁人爱此心总是烂银并白玉，不知奇货有谁居水绕孤村。孤吟此夕惊秋晚，落叶残花树色中溪源新腊后新闻赤帝种，子落毛人谷。京兆杜子美，犹得一拾遗。三十年来，往事无人说独游独宿露寒夜，绝顶想多秋几分几丛兰麝俱委尘我欲逾城城有围，原作双黄鹤，栖瑶池松是山灵一手栽，尧天长就栋梁材萧然庭宇中，对之成五甭薪林图识呈梁公，朱砂曾青霜雪容竭到东南无力了，一分宽处是规模却持官里黄金去，望拜韩擒石子冈只守鹪冥蚊睫赋，天星未必拆中台淑气薰行径，清阴接步廊忽惊红琉璃，千艳万艳开残暑不禁随手过，东篱又近菊花时当荣君不采，飘落欲何依拂树浓舒碧，萦花薄蔽红大见腾腾诗酒客，不忧生计似君稀。久别稀相见，深山道益孤。叮嘱阎公归故里，传语醴泉人。