至其趣舍间，亦又蔽於己。

出自宋朝王安石《读墨》

谁为尧舜徒，孔子而已矣。
人皆是尧舜，未必知孔子。
伯夷不辱身，柳下援而止。
孔子尚有言，我则异於是。
兼爱为无父，排斥固其理。
孔墨必相用，自古宁有此。
退之嘲鲁连，顾未知之耳。
如何蔽於斯，独有见於彼。
凡人工自私，翟也信奇伟。
惜乎不见正，遂与中庸诡。
退之醇孟轲，而駮荀杨氏。
至其趣舍间，亦又蔽於己。
化而不自知，此语孰云俚。
咏言以自警，吾诗非好诋。

注释参考

趣舍

见“ 趣舍 ”。

亦作“ 趣捨 ”。取舍。趣，通“ 取 ”。《荀子·修身》：“趣舍无定，谓之无常。”《魏书·李谐传》：“览成败於前迹，料趣捨於人情。” 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“百有餘年以来，士虽以其深者自命，而世之好恶趣舍犹不能尽合也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“接其武者，唯 赵松雪 ，然 松雪 间出独剏，而 龙眠 一意摹倣，趣舍稍异耳。”