已而已而，逝者如斯兮予将何之

出自宋代王奕《八月八日偕庙学教授曹彦礼及孔颜孟三氏诸孙》：

浴乎沂，漱乎逵，晞予发兮二水之湄。
风飘飘兮吹衣，高门出兮雩门归。
千八百年之下兮何时，得蹑遐踪兮逶迤，欣慨交集兮眇黄唐之莫追。
已而已而，逝者如斯兮予将何之。

注释参考

而已

而已 (éryǐ) ——用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用 that is all 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。——《虞初新志·秋声诗自序》

逝者如斯

语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。 晋 陆机 《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停！” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“客亦知夫水月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”《花月痕》第五回：“逝者如斯，竟成千古，人如可作，重订三生。”

成语解释用以形容光阴如流水一去不返。逝者如斯出处《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”