“吾敬五子猷，傲俗独爱竹”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代陈元晋《竹》：

吾敬五子猷，傲俗独爱竹。
行止必与俱，情义均骨肉。
云龙求友心，上下亦相逐。
彼哉绝彝伦，乃戒又下宿。

注释参考

子猷

晋王徽之的字。王羲之之子。xing1-1爱竹，曾说：“何可一日无此君！”居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。唐李白《寻阳送弟》诗：“ 寻阳非剡水，忽见子猷船。” 宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明高启《水龙吟·画红竹》词：“再相逢子猷还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”

傲俗

谓蔑视俗人。晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“世人闻戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放，见谓大度。” 唐刘长卿《南湖送徐二十七西上》诗：“傲俗宜纱帽，干时倚布衣。”

名句	吾敬五子猷，傲俗独爱竹
释义	吾敬五子猷，傲俗独爱竹陈元晋《竹》出自宋代陈元晋《竹》：吾敬五子猷，傲俗独爱竹。行止必与俱，情义均骨肉。云龙求友心，上下亦相逐。彼哉绝彝伦，乃戒又下宿。注释参考子猷晋王徽之的字。王羲之之子。xing1-1爱竹，曾说：“何可一日无此君！”居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。唐李白《寻阳送弟》诗：“ 寻阳非剡水，忽见子猷船。” 宋梅尧臣《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明高启《水龙吟·画红竹》词：“再相逢子猷还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。” 傲俗谓蔑视俗人。晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“世人闻戴叔鸞、阮嗣宗傲俗自放，见谓大度。” 唐刘长卿《南湖送徐二十七西上》诗：“傲俗宜纱帽，干时倚布衣。”
随便看	绮观连鸡岫，朱楼接雁池直为经过行处乐，不知虚度两京春。对兹台上月，聊以庆佳辰。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。循本鱼可观，灰心鸥自舞壮年多难寸心折，劲镞已衰难破缟石路寒花发，江田腊雪明。学谢淹中术，诗无邺下名草遍颍阳山，花开武陵水。於身亦何预，时与外物借日月三秋杪，江山万象殊饥从漂母食，闲缀羽陵简风帆晓影动行装，月淡芙蕖浦溆香幽思有谁知，托契都难可。沙晚横归艇，川晴列去樯海上仙姝，唤起绿衣歌笑。已览遍韶容，最後有花王，芳信来报。联翩俱不定，怜尔越乡心。处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢尘劳未解缨绕水半空去，拂云偕相迎水流冰结梨花绽。六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归如何织纨素，自著蓝缕衣。