“不悲道难行，所悲累身修”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代王安石《寓言九首》：

不得君子居，而与小人游。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。

注释参考

难行

(1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。”

(2).行走困难；不易前进。唐韩愈《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。”

(3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引宋张商英《护fa1|1论》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。”

累身

(累，今读léi)带累自身。《列子·杨朱》：“ 原宪窶於鲁，子贡殖於卫，原宪之窶损生，子贡之殖累身。” 汉刘向《说苑·建本》：“故有技者不累身而未尝灭，而色不得以常茂。”

名句	不悲道难行，所悲累身修
释义	不悲道难行，所悲累身修王安石《寓言九首》出自宋代王安石《寓言九首》：不得君子居，而与小人游。疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。高语不敢出，鄙辞强颜酬。始云避世患，自觉日已偷。如傅一齐人，以万楚人咻。云复学齐言，定复不可求。仁义多在野，欲从苦淹留。不悲道难行，所悲累身修。注释参考难行 (1).不易做到。《韩非子·八经》：“法之所外，虽有难行，不以显焉。” (2).行走困难；不易前进。唐韩愈《江汉答孟郊》诗：“流沙信难行，马足常往还。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“共有三十餘滩，石大滩险难行。” (3).佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。《说郛》卷八五引宋张商英《护fa1\|1论》：“何独至於佛而疑之，旷大刼来修难行苦行，成等正觉，为圣中至圣。” 累身 (累，今读léi)带累自身。《列子·杨朱》：“ 原宪窶於鲁，子贡殖於卫，原宪之窶损生，子贡之殖累身。” 汉刘向《说苑·建本》：“故有技者不累身而未尝灭，而色不得以常茂。”
随便看	吟罢留题处，苔阶日影斜。衣服田方无内客，一入庐云断消息醉乡礼法稍宽閒，倒著接犹许卵子好看五经说後。引水更怜鱼并至，折花仍喜蝶相随身外唯须醉，人间尽是愁。只见青山高，岂见青山平。凯容金节护，册命玉符新。千红万翠中间里，似我闲人更有么不寒不暖雨新霁，满城佳气浮葱葱我欲刊众讹，引之於平易漫湖又见香荷发，煮饼须同近寺林江南芳信年年约。四山凝碧一江横，读书唐碑万感生终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。天高独鸟度，林合乱蝉哀年年有三伏，日日非故吾苍官来迎夹道立，相逢无言心眼开佳人堕空谷，皎皎白驹诗半生三邂逅，相看成老翁農事牛先示，人情蠖欲伸秋怀潘鬓秃，午梦楚魂销诸公倘欲持公议，莫遣此贤思故山白云孤起越南天，向来恨身无羽翰玳瑁昔称华，玲珑薄绛纱。