夫尚俭者开福之源，好奢者起贫之兆。

摘自《魏书·列传·卷五十》

解释：崇尚俭朴，就是奠定幸福的基础；喜好奢侈，就是滑向贫困的先兆。

原文摘要：
畴，子产伍之；我有衣冠，子产贮之；孰杀子产，吾其与之。”及 三年，乃改歌曰：“我有田畴，子产殖之；我有子弟，子产诲之；子产若死，其谁 继之？”然则郑人之智，岂前昏而后明哉？且从政者须渐，受化者难顿故也。今若 为制以差品之，始末之情，魏士与郑人同矣。既同郑人，是为卒有善歌，岂可惮其 初怨而不为终善哉？夫尚俭者开福之源，好奢者起贫之兆。然则俭约易以教行，华 靡难以财满，是以圣人留意焉，贤人希准焉。故夏禹卑宫室而恶衣服，殷汤寝黄屋 而乘辂舆。此示俭于后王，后王所宜观其意而取折衷也。孔子为鲁司寇，乘柴车而 驾驽马；晏婴为齐正卿，冠濯冠而衣故裘。此示俭于后臣，后臣所宜识其情而消息 之也。前志云：“作法于凉，其弊犹贪。”此言虽略，有达治道