“阳地生为人，阴空死作鬼”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代释如珙《偈颂二十首》：

大道在目前，本来无妙理。
阳地生为人，阴空死作鬼。
月照岭上松，风吹原下水。
髼头寒拾翁，拍手笑不已。

注释参考

阳地

(1).向阳的土地。北魏贾思勰《齐民要术·种桃柰》：“樱桃，二月初山中反栽，阳中者，还种阳地，阴中者，还种阴地。”

(2).指人世。唐无名氏《冥音录》：“地府当有大变，得以流传人世……会以吾之十曲，献阳地天子，不可使无闻於明代。”

为人

为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》

阴空

暗中，冥冥之中。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 遐叔 ﹞向佛前祈祷，阴空保佑。”

名句	阳地生为人，阴空死作鬼
释义	阳地生为人，阴空死作鬼释如珙《偈颂二十首》出自宋代释如珙《偈颂二十首》：大道在目前，本来无妙理。阳地生为人，阴空死作鬼。月照岭上松，风吹原下水。髼头寒拾翁，拍手笑不已。注释参考阳地 (1).向阳的土地。北魏贾思勰《齐民要术·种桃柰》：“樱桃，二月初山中反栽，阳中者，还种阳地，阴中者，还种阴地。” (2).指人世。唐无名氏《冥音录》：“地府当有大变，得以流传人世……会以吾之十曲，献阳地天子，不可使无闻於明代。” 为人为人 (wéirén) 做人和跟人交往的态度 behave;conduct oneself 他为人正直为人正派为人不忍。——《史记·项羽本纪》公子为人。——《史记·魏公子列传》其为人也。——《左传·僖公三十三年》为人迂讷。——《聊斋志异·促织》与人友好地交往 be a decent person 他素日很为人像貌特征 facial features 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》阴空暗中，冥冥之中。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 遐叔 ﹞向佛前祈祷，阴空保佑。”
随便看	上宰严祀事，清途振华镳。儒门虽大启，奸首不敢闯迎我出秦关，送我入楚泽。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终晨游百花林，朱朱兼白白。剪翎送笼中，使看百鸟翔别离几日问前期，鸣雁亭边人去时。把忧煎换取，长伸脚睡，大开口笑。寄语东皋多酿酒，待予归日解行縢临桥看黛色驿使不来春又老，南共北，断人肠幽明长隔此，歌哭为何人任功名盖世，到头都错去去桃花源，何时见归轩日吉期蜂分，山晴放犊耕溪路夜随明月入，亭皋春伴白云归萧条山步晚，憔悴客衣单此志谅难保，此情竟何如埋盆作沼野人家，数斛山泉拍两涯名成鬼利遂，男鬼婚女娉花枝满院空啼鸟，尘榻无人忆卧龙姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁芳心自有天知。客对忘离榻，僧看误过钟云深窗失曙，松合径先秋。