“田间有鸣鸡，性命得自保”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代朱翌《淮人多食蛙者作诗示意》：

淮人为水族，疱脍亦已巧。
田间有鸣鸡，性命得自保。
吴人口垂涎，捕取穷浩渺。
於吴产或多，於淮求则少。
要之业境会，食债良自绕。
予也家淮南，游吴尝草草。
平生下箸处，但觉皆羊枣。
不论赤鯶公，亦及长须老。
何况鼓吹部，可作钟鼎宝。
世间多空中，所见徒有表。
至美不外示，鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑，羽翼甚轻矫。
变化须臾间，不念旧池沼。
食鹑乃无言，食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二，妄想自颠倒。
舌根无尽期，所得在一饱。
哀哉南路徐，食方说燖焰。
但俱供芋羹，不必著锦袄。
较之食疮痂，岂但能稍稍。

注释参考

田间

田间 (tiánjiān) 田地里 among the fields 田间劳动田间管理农村;乡间 country countryside;village

鸣鸡

啼鸣的雄鸡；雄鸡啼鸣。汉张衡《西京赋》：“右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐、梁、汧、雍，陈宝鸣鸡在焉。” 唐韩偓《故都》诗：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路斅鸣鸡。” 明刘基《无寐》诗：“夜长无寐待鸣鸡，及至鸡鸣梦却迷。”

性命

性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》身心性命。——清· 刘开《问说》

名句	田间有鸣鸡，性命得自保
释义	田间有鸣鸡，性命得自保朱翌《淮人多食蛙者作诗示意》出自宋代朱翌《淮人多食蛙者作诗示意》：淮人为水族，疱脍亦已巧。田间有鸣鸡，性命得自保。吴人口垂涎，捕取穷浩渺。於吴产或多，於淮求则少。要之业境会，食债良自绕。予也家淮南，游吴尝草草。平生下箸处，但觉皆羊枣。不论赤鯶公，亦及长须老。何况鼓吹部，可作钟鼎宝。世间多空中，所见徒有表。至美不外示，鱼鳖岂皆好。君看十月鹑，羽翼甚轻矫。变化须臾间，不念旧池沼。食鹑乃无言，食蛙或颦愀。鹑蛙等无二，妄想自颠倒。舌根无尽期，所得在一饱。哀哉南路徐，食方说燖焰。但俱供芋羹，不必著锦袄。较之食疮痂，岂但能稍稍。注释参考田间田间 (tiánjiān) 田地里 among the fields 田间劳动田间管理农村;乡间 country countryside;village 鸣鸡啼鸣的雄鸡；雄鸡啼鸣。汉张衡《西京赋》：“右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐、梁、汧、雍，陈宝鸣鸡在焉。” 唐韩偓《故都》诗：“掩鼻计成终不觉，冯驩无路斅鸣鸡。” 明刘基《无寐》诗：“夜长无寐待鸣鸡，及至鸡鸣梦却迷。” 性命性命 (xìngmìng) 指生物的生命 life 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》偷性命。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》身心性命。——清· 刘开《问说》
随便看	献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒外镇藩条最，中朝顾问殊。落日啼猿里，同人有信来。夙世已傥霖雨债，我身今结水云知丈夫结发志功名，大事真当以死争余光承祖祢，秀气禀山川明镜盖红蕖，轩户临烟渚晒腹何勘，穿针无绪，不如溪上少淹留风透纱窗。近有人从海上回，海山深处见楼台。契阔谁怜今四纪，欲论前事只三人神归碧天，庭馀瑞烟世纷久去心，物役奈经目不见辽鹤返，惟对水鸥闲投斧为赋诗，德怨聊相赎。时不可兮骤得，君胡为乎不此留诸佛菩萨慈悯故，教以一舍无复取早发六七里，前途曙未分惟愁踆踆走尘土，旧业已废成荒芜感君惠然抵山谷，开谈冰雪清吾胸迢遥武夷翁，霞衣烂朝日撷芷佩芳兰，不与麋鹿群我来欲问林间道，万叠松声自唱酬行役难自休，家山忆秋洞沂上已成曾点服，泮宫初采鲁侯芹。