忽一朝、脱却桶底，性根坏倒。

出自元朝元无名氏《永遇乐七首》

个个修行，人人咽纳，谁悟真道。同径多歧，旁门小法，误了人多少。容成岂是神仙，究竟采药，谩多炉＊。忽一朝、脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清静，学取本来庄老。匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。贪迷恋，春花秋月甚时了。
忙里偷闲，闹中取静，利名休竞。有限光阴，无涯尘事，贪爱何时尽。无情鸟乌兔，催人早老，暗里换了绿鬓。此形骸、假合幻化，算来有甚凭准。随缘度日，和光同尘，惹甚闲愁闲闷。富贵由天，荣华是命，休更劳方寸。心中无事，眼前清净，俱是快活时景。你若待、般般称意，耐心
试问诸公，本来模样，如何形状。纵使丹青，难描这个，旷劫端严相。无形无影，观之不见，听之又无响。露堂堂、不摇不动，目前甚是明朗。人还省悟，回光返照，莫向外边劳攘。放下诸缘，屏除万事，物物离心上。迷云消散，性天独露，心月永无遮障。与三界、一切诸仙，并无两样
万法由心，应观法界，一切心造。瞿昙同归，去揆不离，即心是道。自从识得坎离，交际炼药，粗知昏晓。看鸡飞蟾宫，兔走丹阙，更无烦恼。气中真液，液中真气，和合不多不少。种得黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。九还七返，工夫到后，还我旧时年少。待三千，功圆行满，恁时是了
行也无忧，坐也无闷，长安长乐。息息绵绵，朝朝暮暮，保养神珠一颗。闲是闲非，莫＊莫采，大忌竞争人我。灭无明、心似寒灰，便是道人功果。猿儿不走，马儿捉住，龙虎定中交1-1媾。阳降阴升，日来月往，炉炼长生药。抽添鼎内，不须炊＊，自有九阳真火。霜心子、明把天机，与君
学道修心，存神炼性，直要轻举。补脑还精，流水不腐，户枢终不＊。日魂月魄，抟归炉鼎，真气自然留聚。把心猿缚系，意马追回，回无尘虑。定中明有，阳龙阴虎。水火透时为度。八段奇文，千口1~1活法，向上有一路。吕公高尚，不离人世，有分也须相遇。约十洲三岛，骖鸾跨鹤，大
养水养精，养神养血，先须养气。日月阴阳，六爻八卦，细看参同契。虚躯虚宝，千言万语，不过坎离两字。向昆仑顶上，返本还元，要明终始。一身虽小，如同天地。八万四千余里。玄牝之门，千生万化，都在冲和内此。真真外，别无真谛。方信道一而已。异时见钟吕，如有未明，请
以上元无名氏作品《永遇乐》共7首

注释参考

一朝

脱却

脱掉。 唐 王建 《从军后答山友》诗：“爱仙无药住溪贫，脱却山衣事 汉 臣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“我脱却伊緑衫，便与紫着。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·上大人》：“脱却著肉汗衫。”

性根

犹根性。 唐 李绅 《寿州法华院石经堂记》：“如来以万门万行，普示羣生，随其性根，用假方便。水月观像，万泉俱鉴。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷八：“ 德 性根好道，宿业所牵，未能脱去，乃此拘留。”《二十年目睹之怪现状》第九十回：“那日记当中，提到他那位 叶妹夫 ……性根未定，喜怒无常云云。”