然於救度中，而无救度想

出自宋代释师范《观音大士赞》：

大哉观自在，善观诸音声。
而於诸音声，不作音声见。
是见亦寂灭，亦无寂灭者。
由来离众苦，处处得解脱。
分身十方刹，救度於一切。
然於救度中，而无救度想。
如春在百花，不分长短枝。
又如月在水，不分大小器。
寻声随所念，平等获利益。
是三十三应，十四无畏法。
量方便大门，一一皆成就。
一一成就处，当体皆如幻。
我观如幻相，愿作如幻赞。
若有见闻者，当作如是观。

注释参考

救度

佛教、道教用语。谓救助众生出尘俗，使脱离苦难。《坛经·付嘱品》：“顿教法门今已留，救度世人须自修。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 下拜道：‘ 吴洪 肉眼不识神仙，情愿相随出家，望真仙救度弟子则个。’”

无救

(1).没有救兵。《汉书·李陵传》：“上悔 陵 无救……乃遣使劳赐 陵 餘军得脱者。”《后汉书·王霸传》：“今闭营固守，示不相援，贼必乘胜轻进；捕虏无救，其战自倍。”

(2).不加补救。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“时难而治简，行枉而无救，是其所以穷也。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“而无救於不解，果当从连环之义乎！”

(3).无所救助。《列子·仲尼》：“吾始知诗书礼乐，无救於治乱，而未知所以革之之方，此乐天知命者之所忧。”