“饥牛恋茅垅，吠犬护柴门”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代华岳《寿昌道中》：

山断疑无路，林开觉有村。
饥牛恋茅垅，吠犬护柴门。
闷去诗千首，愁来酒一尊。
明朝南去路，怀抱与谁论。

注释参考

吠犬

(1).善于叫的狗。《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 宋苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。” 明陶宗仪《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》，毕义云奏劾游道，杨遵彦曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无復吠犬。’”

(2).喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝ 王越 ﹞性故豪纵，尝西行謁秦王，王开筵奏妓。越语王：‘下官为王吠犬久矣，寧无以相酬者？’因尽乞其妓女以归。”

柴门

柴门 (cháimén) 用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

名句	饥牛恋茅垅，吠犬护柴门
释义	饥牛恋茅垅，吠犬护柴门华岳《寿昌道中》出自宋代华岳《寿昌道中》：山断疑无路，林开觉有村。饥牛恋茅垅，吠犬护柴门。闷去诗千首，愁来酒一尊。明朝南去路，怀抱与谁论。注释参考吠犬 (1).善于叫的狗。《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 宋苏轼《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。” 明陶宗仪《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》，毕义云奏劾游道，杨遵彦曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无復吠犬。’” (2).喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝ 王越 ﹞性故豪纵，尝西行謁秦王，王开筵奏妓。越语王：‘下官为王吠犬久矣，寧无以相酬者？’因尽乞其妓女以归。” 柴门柴门 (cháimén) 用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家 gate made of wood or tree trunk 倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
随便看	崆峒山北面，早想玉成丘醉归巷无人，群儿自前呵步入青松裹，迢迢一径通伤情皋某复，挽些谩巫阳衣裳唯毳衲，饱啄只箪瓢向晚馀霞收散绮。君于觉路深留意，我亦禅门薄致功银钥开香阁，金台照夜灯。欲寄西江题叶字，流不到、五亭前。唯弄扶床女，时时强展眉旅怀殊不惬，良觌渺无因手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。看五马行春旌旆远。满巷门基带砖石，有时认得故人家不图闻达老何求，久矣甘为农服畴卷中多道赠微之寄语平时游冶伴。县官未肯斩西戎，谁信鄜州第一功烦襟与滞念，一望皆遁逃富者我不顾，贵者我不攀。客至变忘言，荒庭秋草积旧藏古香氤氲，来自广之东江连恶谿路，山绕夜郎城。采栗玄猿窟，撷芝丹林峤何须愁旅泊，使者有辉光。