“祗缘胸次规模别，便有江湖气象生”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代陈文蔚《庐陵於两池中作船亭名卧芦取山谷满船月卧芦》：

路人芳池柳岸行，宛然野渡一舟横。
祗缘胸次规模别，便有江湖气象生。
云影恍疑帆影度，啸歌中有棹歌声。
人生聚散无劳较，万里青天白鸟鸣。

注释参考

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋黄庭坚《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元关汉卿《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎《桂公塘》十四：“ 天祥觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

规模

规模 (guīmó) 事业、工程、运动、机构等所包含的范围 scale;scope;dimension;size 故宫建筑群规模宏大

江湖气

1.谓走江湖者的鄙俗不雅的风格﹑习气。

象生

(1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征，称象生。《后汉书·祭祀志下》：“庙以藏主，以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物，以荐新物。”

(2).指模仿真物。宋杨万里《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七：“粉揑孙儿活逼真，象生果子更时新。”

(3).指口技。清汪懋麟《郭猫儿传》：“少以詼调謔浪闻市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飞走之属声音，宛转逼肖，尤工於猫，故扬人号之猫。”

名句	祗缘胸次规模别，便有江湖气象生
释义	祗缘胸次规模别，便有江湖气象生陈文蔚《庐陵於两池中作船亭名卧芦取山谷满船月卧芦》出自宋代陈文蔚《庐陵於两池中作船亭名卧芦取山谷满船月卧芦》：路人芳池柳岸行，宛然野渡一舟横。祗缘胸次规模别，便有江湖气象生。云影恍疑帆影度，啸歌中有棹歌声。人生聚散无劳较，万里青天白鸟鸣。注释参考胸次胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋黄庭坚《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元关汉卿《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎《桂公塘》十四：“ 天祥觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。” 规模规模 (guīmó) 事业、工程、运动、机构等所包含的范围 scale;scope;dimension;size 故宫建筑群规模宏大江湖气 1.谓走江湖者的鄙俗不雅的风格﹑习气。象生 (1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征，称象生。《后汉书·祭祀志下》：“庙以藏主，以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物，以荐新物。” (2).指模仿真物。宋杨万里《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七：“粉揑孙儿活逼真，象生果子更时新。” (3).指口技。清汪懋麟《郭猫儿传》：“少以詼调謔浪闻市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飞走之属声音，宛转逼肖，尤工於猫，故扬人号之猫。”
随便看	远空沦日脚，多稼没人头。何况归山后，而今已似仙。僧共云前濑，龙和月下吟。从容应尽礼，赞画致元功路翻平楚阔，草带古淮新日近国先曙，风吹海不平如病如痴二十秋，求名难得又难休席次早焚烈芰荷衣。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变难穷天上理，易白世间头铁冠仙史隐城隅，西近{1~1}平畴宅一区西来故父客，金印杂鸣镝。白片落梅浮涧水，黄梢新柳出城墙当时间，领拽到，阎王前面草色连云，暝色连空春来津树合，月落戍楼空我裾未洗闽山土，君驾柴车过茅宇莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。海郡雄蛮落，津亭壮越台丈夫暗昧那能处，会向**行不复闻双佩，山门空夕阳从来忆家泪，今日送君归。露湿芙蓉渡，月明渔网船荒台荆棘多，忠谏竟如何。野路正风雪，还乡犹布衣。