“太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自唐代白居易《百炼镜－辨皇王鉴也》：

百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇。
江心波上舟中铸，五月五日日午时。
琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。
人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。
人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。
太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。
四海安危居掌内，百王治乱悬心中。
乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。

注释参考

太宗

太宗 (tàizōng) 开国第二代皇帝 the second empiror since founding of a country 高祖太宗法。——宋· 王谠《雅量》

以人为镜

把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》：“古者有语曰：‘君子不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”参见“ 以人为鑑 ”。

名句	太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容
释义	太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容白居易《百炼镜－辨皇王鉴也》出自唐代白居易《百炼镜－辨皇王鉴也》：百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇。江心波上舟中铸，五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已，化为一片秋潭水。镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，背有九五飞天龙。人人呼为天子镜，我有一言闻太宗。太宗常以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内，百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。注释参考太宗太宗 (tàizōng) 开国第二代皇帝 the second empiror since founding of a country 高祖太宗法。——宋· 王谠《雅量》以人为镜把别人的成败得失作为自己的鉴戒。语本《墨子·非攻中》：“古者有语曰：‘君子不镜於水而镜於人。镜於水，见面之容；镜於人，则知吉与凶。’”《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”参见“ 以人为鑑 ”。鉴古指鉴定古代文物。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“ 姜白石《絳帖平》……幸目次备详总録，鑑古者资以攷证。”
随便看	吾闻宣城包，今古称独步迎风俱似雪，映绮共如霞相思不相信，幽恨更谁知。忘机海国亲鸥鸟，寄信京华托鲤鱼闲情{1*1}欲被春将去，鸟唤花惊只麽回望望离心起，非君谁解颜。认得乐天词意。锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣。鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望远来同社燕，不见早梅花愿郎千万寿，长作主人翁兴废由人事，山川空地形从兹各勤灌，肯在园蔬后夜气消檠灯，凛威薄衣絮率众谢恩呼万岁，思归侍宴已三年渠来奕奕，如赴如凑。截为扶衰杖，万里出浴谷暗添雪色眉根白，旋落花光脸上红阑干一幅鹅溪绢，中有五箴排小篆山东诸侯国，迎送纷交驰。信有饭不足，未羡庖欲清后周庾子山，北齐颜之推走登故人堂，拜叙十年旧瀛洲学士风流远，中叶唐惭贞观唐座上转横波，流光注夫君。