“吾默会於心兮，徵以通书”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代赵汝腾《徐徐直方问无极歌》：

谓无极不可状兮，造化之枢。
谓无极可状兮，声臭俱无。
至哉濂翁兮，是剏是图。
后来诸老兮，交辨鹅湖。
彼是此非兮，畦畛何殊。
究其指归兮，风乎舞雩。
吾默会於心兮，徵以通书。
阴阳动静兮，何始何初。
人人有是兮，奚问乎吕陆张朱。

注释参考

默会

暗自领会。明方孝孺《医原》：“术之精微可以言语授，而非言语所能尽；可以度数推，而非度数所能穷。苟不默会於心，而欲持昔人一定之説，以应无涯之变，其不至於遗失者寡矣。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“即使一句宾白不道，止唱曲文，观者亦能默会，是其宾白繁减可不问也。”

通书

通书 (tōngshū) 历书 almanac

名句	吾默会於心兮，徵以通书
释义	吾默会於心兮，徵以通书赵汝腾《徐徐直方问无极歌》出自宋代赵汝腾《徐徐直方问无极歌》：谓无极不可状兮，造化之枢。谓无极可状兮，声臭俱无。至哉濂翁兮，是剏是图。后来诸老兮，交辨鹅湖。彼是此非兮，畦畛何殊。究其指归兮，风乎舞雩。吾默会於心兮，徵以通书。阴阳动静兮，何始何初。人人有是兮，奚问乎吕陆张朱。注释参考默会暗自领会。明方孝孺《医原》：“术之精微可以言语授，而非言语所能尽；可以度数推，而非度数所能穷。苟不默会於心，而欲持昔人一定之説，以应无涯之变，其不至於遗失者寡矣。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“即使一句宾白不道，止唱曲文，观者亦能默会，是其宾白繁减可不问也。” 通书通书 (tōngshū) 历书 almanac
随便看	幽寻未云毕，墟落生晚烟。豫备正须如雍国，不妨德业颂高升肇允缔层宇，岧岧少城隈无穷官柳，无情画舸，无根行客古先大智人，创作万世规逾近勌路多语昔有故悲，论今无新喜药饵愧过客恍惚似朝荣将死胡马迹组帐扬春风美貌改如玉千龄兮万代，共尽兮何言却有一般不村处，冰为胸次玉为神文笔无劳巧剪裁，一时妙斲冠兰台楼上佳人楚楚，天边皓月徐徐。玉帝衮衣明日月，仙官剑履会风云一不堪，性嗜日高寝浮云柳絮谁汝碍，欲往自尼诚愚哉白昼遮长道，青溪蒸毒烟。匡章不孝通国非，世无孟子知者谁不劳火齐挠妻孥，要与论功上麟阁作书报鲸鲵，勿恃风涛势。谢公创危亭，屹在高城头。谁肯甘心迷簿领，不如袖手傲家乡。