宴坐鸣天鼓，和声听逄逄

出自宋代郭印《夜坐》：

永夜不可寐，霜风恓北窗。
一室何所有，书帙对寒釭。
当今苦乏才，九鼎从敌扛。
翠华尘屡蒙，南北分大江。
有酒强排遣，饮湿难空缸。
孙膑不再生，畴能死穷庞。
肉食无远谋，狐裘正茸龙。
我欲叩阊阖，钟以寸筳撞。
理乱非吾事，忧心如是降。
宴坐鸣天鼓，和声听逄逄。

注释参考

宴坐

宴坐 (yànzuò) 静坐,安坐 sit at ease 龙湫宴坐。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

鸣天鼓

道教养身所用的一种扣齿法。 唐 李白 《玉真仙人词》：“ 玉真 之仙人，时往 太华峰 。清晨鸣天鼓，飇欻腾双龙。” 王琦 注：“《云笈七籤》：《九真高上宝书神明经》曰：扣齿之法，左相扣名曰打天鐘，右相扣名曰槌天磬，中央上下相扣名曰鸣天鼓……以正中四齿相扣，闭口缓颊，使声虚而深响也。”参见“ 天鼓 ”。

和声

和声 (héshēng) 依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构 harmony

逄逄

象声词。鼓声。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“不蹋晓鼓朝，安眠听逄逄。” 宋 梅尧臣 《和＜腊日＞》：“猎鼓逄逄奏，寒冰齾齾消。” 清 黄景仁 《春雨望新安江》诗：“明当放溜趁新潮，卧听船鼓催逄逄。”