行刑不疚，以免于难

出自先秦佚名《叔向贺贫》：

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？”　　对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。
行刑不疚，以免于难。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难，而赖武之德以没其身。
及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”　　宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。
”

注释参考

行刑

行刑 (xíngxíng) 执行刑罚,特指执行死刑 carry out a death sentence 行刑者先俟于门外。——清· 方苞《狱中杂记》 行刑人先俟于门外

不疚

不愧。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”《吕氏春秋·慎人》：“故内省而不疚於道，临难而不失其德。”

以免

以免 (yǐmiǎn) 用于提起下半句话,表明前半句话是为了使下半句话所说的情形不至于发生 in order to avoid;so as not to