跋遮胡为乐中华，试歌河涨水渐车

出自宋代晁补之《跋遮曲》：

君不见鲁中群儿歌跋遮，跋遮跋遮何语耶。
吴歈越吟初不省，恐自塞北传胡笳。
跋遮胡为乐中华，试歌河涨水渐车。
河中耕泥春种麻，麻生三岁不开花。
腰菱两角黑如鸦，渔父笑且语。
谁能跋遮舞，君不见前年大旱河草黄。
草中鱼子化飞蝗，又不见往年大雨雨决渠。
渠中朽瓜生老鱼，蝗飞食场榖。
击鼓烦趁扑，我家家具如笋束。
今年梁山挠浊淤，儿无锄麻姑来渔。
荷锄往卖锄，买网空市无。
丁丁斲船斲屋栌，艇子如星唤施罛。
夜唱跋遮曲，群鸣起白凫。

注释参考

跋遮

指跋遮曲。古代塞北传入的曲名。 宋 晁补之 《跋遮曲》诗：“君不见， 鲁 中羣儿歌跋遮，跋遮跋遮何语耶……跋遮胡为乐中华，试歌河涨水渐车，河中耕泥春种麻。”

为乐

奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”

作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”

中华

中华 (Zhōnghuá) China 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国 振兴中华 指中原 古时对华夏族、汉族的称谓

涨水

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