“顶骨生新发，庭松长旧枝。”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自唐朝昙域《赠岛云禅师》

远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。

注释参考

顶骨

(1).头顶部的骨头。略呈扁方形，左右各一块。晋法显《佛国记》：“ 慧景、慧达、道整先向那竭国，供养佛影佛齿及顶骨。” 唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“其伽蓝东南有一伽蓝，亦名旧王，有如来顶骨一片，面广寸餘，其色黄白，髮孔分明。” 宋洪迈《夷坚甲志·解三娘》：“顶骨最在下，千万为我必取。我不得顶骨不可生。”

(2).泛指头颅骨。明高启《穆陵行》诗序：“ 元至元初，西僧杨发輦真住请发宋诸陵，许之；既取其殉宝，復以理宗顶骨为饮器。”

长旧

谓长辈与老者。北魏郦道元《水经注·渭水一》：“访其川居之士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧传此，当是数百年骸矣。”

名句	顶骨生新发，庭松长旧枝。
释义	顶骨生新发，庭松长旧枝。昙域《赠岛云禅师》出自唐朝昙域《赠岛云禅师》远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。注释参考顶骨 (1).头顶部的骨头。略呈扁方形，左右各一块。晋法显《佛国记》：“ 慧景、慧达、道整先向那竭国，供养佛影佛齿及顶骨。” 唐玄奘《大唐西域记·迦毕试国》：“其伽蓝东南有一伽蓝，亦名旧王，有如来顶骨一片，面广寸餘，其色黄白，髮孔分明。” 宋洪迈《夷坚甲志·解三娘》：“顶骨最在下，千万为我必取。我不得顶骨不可生。” (2).泛指头颅骨。明高启《穆陵行》诗序：“ 元至元初，西僧杨发輦真住请发宋诸陵，许之；既取其殉宝，復以理宗顶骨为饮器。” 长旧谓长辈与老者。北魏郦道元《水经注·渭水一》：“访其川居之士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧传此，当是数百年骸矣。”
随便看	契阔未可期，为吐肝轮囷问谁天上，瑶帖初供，玉堂归儤。早晚是程头岩空迷禹迹，海静望秦馀受传三箓备，起坐五云随。只疑误入武林溪。日暮疏钟起，声声彻广陵。五岳起方寸，隐然讵可平荟兮蔚兮，南山朝隮胸中八{1-1}九吞云梦，似此蹄涔亦何用锁窗閒昼永，高卧数中书亦知兰鲍随所化，勉进修名比馨洁读书灯暗嫌云重，搜句石平怜藓深。魂销事去无寻处，酒醒孤吟不寐时已作丰年兆，黎民意尽安感此不成眠，推枕觅长句惜哉旷微月，欲济无轻舟日长门巷无人过，一鉴齁齁夏木阴此身安归送归客，岂堪登临行路岐寂寞伊川上，杨花空自飞马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。古今悲笑事，长付後人看。莫携歌舞去相催。方其在野中，卫青混奴仆焚香度日尽从容。