“智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

摘自《列子·杨朱》

解释：智慧之所以可贵，以能保存自己为贵；力量之所以低贱，以能侵害外物为贱。然而身体不是我所有的，既然出生了，便不能不保全它。

原文摘要：
已来三十余万岁，贤愚、好丑、成败、是非，无不消灭，但迟速之间耳。矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中余名，岂足润枯骨？何生之乐哉？”杨朱曰：“人肖天地之类，怀五常之性，有生之最灵者也。人者，爪牙不足以供守卫，肌肤不足以自捍御，趋走不足以从利逃害，无1|1毛羽以御寒暑，必将资物以为养，任智而不恃力。故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之；物非我有也，既有，不得而去之。身固生之主，物亦养之主。虽全生，不可有其身；虽不去物，不可有其物。有其物有其身，是横私天下之身，横私天下之物。不横私天下文身，不横私天下文物者，其唯圣人乎！公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！此之谓至至者也。”杨朱曰：“生民之不得休息，为四事故：一为寿，二为名，三为位

注释参考

不得不

不得不 (bùdé bù) 作为义务或必要做的 have to;have no choicebut to;cannot but 他们不得不去参加一次葬礼必须 have got 要取得学位,你就不得不通过一定的考试

名句	智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之
释义	智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之列子及其弟子《列子·杨朱》摘自《列子·杨朱》解释：智慧之所以可贵，以能保存自己为贵；力量之所以低贱，以能侵害外物为贱。然而身体不是我所有的，既然出生了，便不能不保全它。原文摘要：已来三十余万岁，贤愚、好丑、成败、是非，无不消灭，但迟速之间耳。矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中余名，岂足润枯骨？何生之乐哉？”杨朱曰：“人肖天地之类，怀五常之性，有生之最灵者也。人者，爪牙不足以供守卫，肌肤不足以自捍御，趋走不足以从利逃害，无1\|1毛羽以御寒暑，必将资物以为养，任智而不恃力。故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之；物非我有也，既有，不得而去之。身固生之主，物亦养之主。虽全生，不可有其身；虽不去物，不可有其物。有其物有其身，是横私天下之身，横私天下之物。不横私天下文身，不横私天下文物者，其唯圣人乎！公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！此之谓至至者也。”杨朱曰：“生民之不得休息，为四事故：一为寿，二为名，三为位注释参考不得不不得不 (bùdé bù) 作为义务或必要做的 have to;have no choicebut to;cannot but 他们不得不去参加一次葬礼必须 have got 要取得学位,你就不得不通过一定的考试
随便看	唯见石桥足，千年潮水痕万象森罗总宾客，相逢莫不小低头早起未梳头，小园行遍芦花何处藏。春寒院落，灯火黄昏。歌宛转，舞蹁迁有书有史聊遮眼，半瓦半茅还是家有心即尘纷，无心犹石顽天公极意辨元宵，顷刻挼云作雪飘故家人物，慨中宵、拊枕忆同游晓气先明树画得真如活，华间试展开咫尺端如隔千里，况于楚粤路漫漫臭味略相似，长松与茯苓天边处士少微星，正在杏花下当年翦彩垂髫，超然便欲为仙去。只有梅花，依旧吐幽芳独有晚来临水驿，闲人多凭赤栏干。中庭望启明，促促事晨征。岂同祖谊名汉朝，位不公卿身已夭广开兮天门，纷吾乘兮玄云；孤峰绝顶，更无人能到山云备卿霭美人何以奉此君，碎玉明珠不论斛百脉自流通。