邑吏齐进说，幸勿祸乡原

出自唐代元稹《赛神》：

村落事妖神，林木大如村。
事来三十载，巫觋传子孙。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。
主人不堪命，积燎曾欲燔。
旋风天地转，急雨江河翻。
采薪持斧者，弃斧纵横奔。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。
主人集邻里，各各持酒樽。
庙中再三拜，愿得禾稼存。
去年大巫死，小觋又妖言。
邑中神明宰，有意效西门。
焚除计未决，伺者迭乘轩。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。
巫言小神变，可验牛马蕃。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。
逾年计不定，县听良亦烦。
涉夏祭时至，因令修四垣。
忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。
因言遣妖术，灭绝由本根。
主人中罢舞，许我重叠论。
蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
主人邪心起，气焰日夜繁。
狐狸得蹊径，潜穴主人园。
腥臊袭左右，然后托丘樊。
岁深树成就，曲直可轮辕。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。
主人一心好，四面无篱藩。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。
主人且倾听，再为谕清浑。
阿胶在末派，罔象游上源。
灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。
鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
主人恶淫祀，先去邪与惛。
惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
德胜妖不作，势强威亦尊。
计穷然后赛，后赛复何恩。

注释参考

邑吏

地方官府的小吏。《吕氏春秋·具备》：“邑吏皆朝， 宓子贱 令吏二人书。吏方将书， 宓子贱 从旁时掣摇其肘。” 唐 元稹 《赛神》诗：“邑吏齐进説，幸勿祸乡原。”

进说

(1).谓向君主述说。《韩非子·人主》：“故君人者非能退人臣之议，而背左右之讼，独合乎道言也，则法术之士安能蒙死亡之危而进説乎？” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“有进説於君者，因其君之资而为之説，则用力寡矣。”

(2).犹进言。 林纾 《大学堂师范毕业生纪别图记》：“即欲进説於诸君，亦莫审为辞。”

乡原

乡原 (xiāngyuàn) 即“乡愿”。指乡里中言行不一、伪善欺世的人。引申为见识浅陋、胆小无能之人,今多作“伪君子”之代称。“原”(愿),谨慎,善良 hypocrite 乡原,德之贼也。——《论语·阳货》 若今之学宋儒者,直乡愿而已, 孔孟所深恶而痛绝者也!——《老残游记》