“疏慵身似僧，岑寂家近寺”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代苏辙《次迟韵二首》：

世事非吾忧，物理有必至。
常阳百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反覆更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器鍠本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。

注释参考

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。唐元稹《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋梅尧臣《自咏》：“非同叔夜傲，切莫怪疎慵。” 明刘基《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明高启《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清姚鼐《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”

岑寂

岑寂 (cénjì) 高而静;清冷 silent 去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》

名句	疏慵身似僧，岑寂家近寺
释义	疏慵身似僧，岑寂家近寺苏辙《次迟韵二首》出自宋代苏辙《次迟韵二首》：世事非吾忧，物理有必至。常阳百川竭，顾亦防雨耳。阴阳相纠缠，反覆更自治。幽怀澹不起，默坐识其意。长子念衰老，远行重惭愧。疏慵身似僧，岑寂家近寺。但闻事日新，未觉吾有异。器鍠本自出，藩角徒不遂。得失众共知，穷达佛所记。要令北归日，粗究一大事。注释参考疏慵亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。唐元稹《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋梅尧臣《自咏》：“非同叔夜傲，切莫怪疎慵。” 明刘基《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明高启《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清姚鼐《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。” 岑寂岑寂 (cénjì) 高而静;清冷 silent 去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》
随便看	焉知掖垣下，陈力自迷方其如众君子，嘉会阻清尘君家此画来何许，照水烟鬟欲相语起舞属公公莫起。今日忽遭逢，流霞映脸红。蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。先贤渺遗迹，壮观一何侈一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。象斯睹矣牍斯抚，月与霁而风与光绕屋亲栽竹，堆床手写书祝等彭祖八百岁。薄言采其丝，缉彼綌与絺精神训得施为别，意思到时言语新水畔竹林边，闲居二十年。故园已是愁如许，抚残碑，却又伤今柳亦临关发，花应到越开或沿草径逐群去，或傍茅檐抱犊眠抱得琴归只自听，何心商略少微星我方求之不论钱，卷收更阅三十年疲老就枯僵，少壮作捐瘠富觉春无厌，贫疑地有私园工巧栽接，树树品新奇匪难活民命，何以寿国脉结庐虽小尚堪隐，负郭纵荒何虑饥湖畔春山烟点点，云中远树墨离离。