“梦绕长松塔，遥焚一炷香”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自唐代郑谷《谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之》：

每思闻净话，雨夜对禅床。
未得重相见，秋灯照影堂。
孤云终负约，薄宦转堪伤。
梦绕长松塔，遥焚一炷香。

注释参考

长松

药草名。服之可黑须发。宋苏轼《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明李时珍《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按张天觉《文集》云：僧普明居五臺山，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。明採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”

一炷香

(1).一枝香或一束香。唐李中《赠念法华经绶上人》诗：“五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋王禹偁《书斋》诗：“屏山独卧千峯雪，御札时开一炷香。” 宋陆游《夜香》诗：“清夜一炷香，实与天心通。” 元王实甫《西厢记》第一本第三折：“此一炷香，愿化去死人，早生天界。此一炷香，愿堂中老母，身安无事。”

(2). 明清时俗称下官见上司时投递的手本。因其楷书工整，细字直行，又常手捧高拱，故名。清翟灏《通俗编·手本》：“今手本单书官衔姓名，俗号一炷香者，长刺也。”

名句	梦绕长松塔，遥焚一炷香
释义	梦绕长松塔，遥焚一炷香郑谷《谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之》出自唐代郑谷《谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之》：每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。注释参考长松药草名。服之可黑须发。宋苏轼《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明李时珍《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按张天觉《文集》云：僧普明居五臺山，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。明採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。” 一炷香 (1).一枝香或一束香。唐李中《赠念法华经绶上人》诗：“五更初起扫松堂，瞑目先焚一炷香。” 宋王禹偁《书斋》诗：“屏山独卧千峯雪，御札时开一炷香。” 宋陆游《夜香》诗：“清夜一炷香，实与天心通。” 元王实甫《西厢记》第一本第三折：“此一炷香，愿化去死人，早生天界。此一炷香，愿堂中老母，身安无事。” (2). 明清时俗称下官见上司时投递的手本。因其楷书工整，细字直行，又常手捧高拱，故名。清翟灏《通俗编·手本》：“今手本单书官衔姓名，俗号一炷香者，长刺也。”
随便看	亭亭几长身，斯可谓之土混辟至决裂，坚冰致习驯枫树林中经楚雨，木兰舟上蹋江潮岂知春霁好，万物动芳华从来不可转，今日为人留用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。玉童制、香雾轻飞，银瓶引、灵泉新荐班班可纪郡曹美，去去先驰台掾声害然天地宽，有若混沌闢方思北陆催行色，又为东南问客程身已随朝露，神应到阆风阗阗密复丛古木摇霁色，高风动秋声氛氲直城北，骀荡曲江头。一尉凄凉，有官守者，莫到公堂称寿觥几宵曾宿此，江月夜相通闻道巫山县，秋深好白醪只道年年人与月，一回相见一回新白发今如此，红芳莫更催一马飞渡江，王气东南浮给园胜地隐金沙，随意开筵饯使华底处群仙，飞来霜鹤干上非无援，才多却累身共有男儿事，何年入帝都识君春未半，意欲住经秋。