节义士知堪作使，神仙人岂恋为官

出自宋代吴潜《十三四用喜雪韵四首》：

安西都护肯辞难，不怕亡胡起怨端。
节义士知堪作使，神仙人岂恋为官。
寒肩此际如楼耸，眩眼当年似席看。
百丈山中谁筑堂，是中非隘亦非胖。

注释参考

节义

亦作“ 节谊 ”。谓节操与义行。《管子·君臣上》：“是以上之人务德，而下之人守节义。”《后汉书·安帝纪》：“其赐人尤贫困、孤弱、单独穀，人三斛；贞妇有节义十斛。” 李贤 注：“节谓志操，义谓推让。”《新唐书·张建封传》：“帝又使左右以所持鞭赐之，曰：‘卿节谊岁寒弗渝，故用此为况。’”按，《旧唐书·张建封传》作“节义”。 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“论节义呵，我学那存忠孝施正礼行仁道治纲常 伊尹 扶 汤 。” 清 顾炎武 《述古》诗：“ 孝武 尊六经，其功冠百王，节义生人材，流风被 东京 。”

神仙人

犹言神仙中人。《晋书·外戚传·杜乂》：“﹝ 乂 ﹞性纯和，美姿容，有盛名於 江 左。 王羲之 见而目之曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’”