志于道，据于德，依于仁，游于艺。

摘自《论语·述而篇》

解释：以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。

原文摘要：
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好

注释参考

依于

谓相依。 金 元好问 《学东坡移居》诗之二：“南荣坐诸郎，课诵所依於。” 元 张养浩 《毛良卿送牡丹》诗：“明窗浄几相依於。”