“学不可以已。”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

摘自《荀子·劝学》

解释：求学不可以让它停止，即学习是无止境的。

原文摘要：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

注释参考

不可

不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可

名句	学不可以已。
释义	学不可以已。荀子《荀子·劝学》摘自《荀子·劝学》解释：求学不可以让它停止，即学习是无止境的。原文摘要：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。注释参考不可不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》决不能,必须不 must not 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论与“非”搭配,表示必须或一定 simply must 今天这个会很重要,我非去不可
随便看	义熙书甲子，此意有泾渭但愧闻道晚，早从雁门师萧散山林一幅巾，天公乞与自由身官属不令拘礼数，时时缓步一相寻积思游沧海，冥搜入洞天公论不可泯，隐显观妍媸巍巍众峰上，跛足岂易凌兴阑车马散，林塘夕鸟喧。回首人已遥，南看楚天隔临风但攘臂，择木将委质世情薄恩义，俗态轻穷厄。一笑岂易得，双蛾如有情复拜东阳郡，遥驰北阙心何事长沙谪，相逢楚水秋平日和相忆，东风忍不看初谓来心平若案，谁知别意险如山寿州属县有安丰，唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中笋拆头抢地，松高气拂云魔事从教从眼赤，内观还觉寸心明江陵从种橘，交广合投香。未知玉石真在否，要比江南终近古青琐曾留眄，珍藂宛未移存得阳精，年老身不老醉起步溪月，鸟还人亦稀洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。