“古称士希贤，将无肖厥德”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代方回《秋晚杂书三十首》：

赋诗学渊明，诗固未易及。
饮酒慕渊明，酒复罕所得。
荒凉数亩园，卜筑未成宅。
此或类陶家，秋菊亦可摘。
古称士希贤，将无肖厥德。
如我于柴桑，往往似其迹。
储粟既以瓶，子尤不胜责。
有时醉欲吟，坌集索逋客。

注释参考

希贤

(1).谓仰慕贤者，愿与之齐等。宋周敦颐《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。”

(2).指效法贤人。明徐霖《绣襦记·剔目劝学》：“卖釵收古典，劝郎希圣希贤，穷理义坐青氊。”

将无

莫非。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“太保居在正始中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”

名句	古称士希贤，将无肖厥德
释义	古称士希贤，将无肖厥德方回《秋晚杂书三十首》出自宋代方回《秋晚杂书三十首》：赋诗学渊明，诗固未易及。饮酒慕渊明，酒复罕所得。荒凉数亩园，卜筑未成宅。此或类陶家，秋菊亦可摘。古称士希贤，将无肖厥德。如我于柴桑，往往似其迹。储粟既以瓶，子尤不胜责。有时醉欲吟，坌集索逋客。注释参考希贤 (1).谓仰慕贤者，愿与之齐等。宋周敦颐《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。” (2).指效法贤人。明徐霖《绣襦记·剔目劝学》：“卖釵收古典，劝郎希圣希贤，穷理义坐青氊。” 将无莫非。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“太保居在正始中，不在能言之流；及与之言，理中清远。将无以德掩其言？” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“顷一夕，忽梦以罪贬海上，何耶？将无是乎？”
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