“云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代董嗣杲《玉岑》：

云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍。
秦郎閒濯溪头足，许老清挥石上毫。
玉出何年迷草莽，教传异域想波涛。
山门翠拥山岚润，一道光芒月正高。

注释参考

万窍

(1).指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。” 唐陆龟蒙《杂讽》诗之七：“天之发遐籟，大小随万窍。” 宋苏轼《七月五日》诗之二：“西风送落日，万窍含悽愴。”

(2).指人的各种感觉器官。窍，人的耳目口鼻等器官之孔。元马臻《游仙词》：“我自无为神自凝，万窍不动心冥冥。”

方袍

(1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。唐许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“﹝僧从诲 ﹞累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。” 元辛文房《唐才子传·道人灵一》：“一食自甘，方袍便足；灵台澄皎，无事相干。”

(2).借指僧人。唐司空曙《题凌云寺》诗：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何？” 南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“ 赞皇李公之镇浙右，以南朝众寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺，令择一人，送至府中。”

名句	云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍
释义	云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍董嗣杲《玉岑》出自宋代董嗣杲《玉岑》：云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍。秦郎閒濯溪头足，许老清挥石上毫。玉出何年迷草莽，教传异域想波涛。山门翠拥山岚润，一道光芒月正高。注释参考万窍 (1).指大地上大大小小的孔穴。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺。” 唐陆龟蒙《杂讽》诗之七：“天之发遐籟，大小随万窍。” 宋苏轼《七月五日》诗之二：“西风送落日，万窍含悽愴。” (2).指人的各种感觉器官。窍，人的耳目口鼻等器官之孔。元马臻《游仙词》：“我自无为神自凝，万窍不动心冥冥。” 方袍 (1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形，故称。唐许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗：“云斋曾宿借方袍，因説浮生大梦劳。” 宋王谠《唐语林·补遗三》：“﹝僧从诲 ﹞累年供奉，望方袍之赐，以耀法门。” 元辛文房《唐才子传·道人灵一》：“一食自甘，方袍便足；灵台澄皎，无事相干。” (2).借指僧人。唐司空曙《题凌云寺》诗：“不与方袍同结社，下归尘世竟如何？” 南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“ 赞皇李公之镇浙右，以南朝众寺，方袍且多，其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺，令择一人，送至府中。”
随便看	昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。时时藉芳草，赖有酒同杯西南一望云和水，犹道黔南有四千别我新诗有许清，玉声金韵两琮铮暗香一点才浮动，早自有、东君怜惜。香麝松阴里，寒猿黛色中雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑昭昭素丝义，幕佐实郡端雨点奁中渍，灯花局上吹。烟霞暂相违，笔砚庶有托杂花虽云晚，红白尚可取人间春寂。当其始生时，紫云光烛天人间四美。送客苍溪县，山寒雨不开汉水巴山乐有余，一麾从此首归途欢娱，当此际，香燃宝鸭，酒酌金荷三五庚生甲满，渐以中孚孕有，十月圣胎全第一波罗蜜，谛听可思维也不持斋受戒，也不行藏语默，也不坐禅圆大药金丹祖，混质未分前淡香凝一室，自观生意学左世共笑，身贱人交轻忆刘郎当日到仙苑，使自家心绪悬悬何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时。