“教化之行，兴于学校。”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

摘自《金史·列传·卷三十七》

解释：政教风化的推行，首先从学校兴起。

原文摘要：
今宜正薄俗，顺人心，父父子子夫夫妇妇，各得其道，然后和气普洽，福禄荐臻矣。”因论：“为政之术，其急有二。一曰正臣下之心。窃见群下不明礼义，趋利者众，何以责小民之从化哉。其用人也，德器为上，才美为下，兼之者待以不次，才下行美者次之，虽有才能，行义无取者，抑而下之，则臣下之趋向正矣。其二曰导学者之志。教化之行，兴于学校。今学者失其本真，经史雅奥，委而不习，藻饰虚词，钓取禄利，乞令取士兼问经史故实，使学者皆守经学，不惑于近习之靡，则善矣。”又曰：“凡天下之事，丛来者非一端，形似者非一体，法制不能尽，隐于近似，乃生异论。孔子曰：‘义者天下之制也。’《记》曰：‘义为断之节。’伏望陛下临制万机，事有异议，少凝圣虑，寻绎其端

注释参考

教化

教化 (jiàohuà) 使能从事,习于或适应家内生活 domesticate;civilize;educate;train in good manners 给受教化的女囚犯以家政教育从中指导传教或做传教工作 missionize

学校

学校 (xuéxiào) 教授某一项或一些专门技术的地方 school;educational institution

名句	教化之行，兴于学校。
释义	教化之行，兴于学校。脱脱《金史·列传·卷三十七》摘自《金史·列传·卷三十七》解释：政教风化的推行，首先从学校兴起。原文摘要：今宜正薄俗，顺人心，父父子子夫夫妇妇，各得其道，然后和气普洽，福禄荐臻矣。”因论：“为政之术，其急有二。一曰正臣下之心。窃见群下不明礼义，趋利者众，何以责小民之从化哉。其用人也，德器为上，才美为下，兼之者待以不次，才下行美者次之，虽有才能，行义无取者，抑而下之，则臣下之趋向正矣。其二曰导学者之志。教化之行，兴于学校。今学者失其本真，经史雅奥，委而不习，藻饰虚词，钓取禄利，乞令取士兼问经史故实，使学者皆守经学，不惑于近习之靡，则善矣。”又曰：“凡天下之事，丛来者非一端，形似者非一体，法制不能尽，隐于近似，乃生异论。孔子曰：‘义者天下之制也。’《记》曰：‘义为断之节。’伏望陛下临制万机，事有异议，少凝圣虑，寻绎其端注释参考教化教化 (jiàohuà) 使能从事,习于或适应家内生活 domesticate;civilize;educate;train in good manners 给受教化的女囚犯以家政教育从中指导传教或做传教工作 missionize 学校学校 (xuéxiào) 教授某一项或一些专门技术的地方 school;educational institution
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