山为君兮水为臣，水为臣兮象为兵

出自宋代郑起《洞庭君山辞》：

山为君兮水为臣，水为臣兮象为兵。
君有定位兮兵无定形，知山知水兮知君臣之性情。
不知师不知比兮又奚知用兵之精。
余经山之外兮睹山水杳冥，佳气葱郁兮或天香而龙腥。
烟云变化兮或狗状而人形，风涛汹涌兮或崖立而天平。
或夕阳兮渔歌，或晓霜兮钟声。
或雪下兮雁叫，或夜半兮鼍鸣。
或仙人张乐兮霞佩之軿軿，或神丁从驾兮车骑之辚辚。
冬寒春暖兮湖草几番之青青，今来古往兮人物几代之废兴。
嗟余行役兮顾鬓影之星星，无由登山临水兮与鸥鹭盟。

注释参考

为臣

指臣位，官职。《孟子·公孙丑下》：“ 蚔鼃 諫於王而不用，致为臣而去。” 赵岐 注：“三諫不用，致仕而去。”

象为

谓作为征象而显现。 汉 王充 《论衡·无形》：“且物之变随气。若应政治，有所象为，非天所欲寿长之故，变易其形也；又非得神草珍药食之而变化也。”