将明文在身，亦尔道所存

出自唐代孟郊《戏赠无本》：

长安秋声干，木叶相号悲。
瘦僧卧冰凌，嘲咏含金痍。
金痍非战痕，峭病方在兹。
诗骨耸东野，诗涛涌退之。
有时踉跄行，人惊鹤阿师。
可惜李杜死，不见此狂痴。
燕僧耸听词，袈裟喜新翻。
北岳厌利杀，玄功生微言。
天高亦可飞，海广亦可源。
文章杳无底，劚掘谁能根。
梦灵仿佛到，对我方与论。
拾月鲸口边，何我免为吞。
燕僧摆造化，万有随手奔。
补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。
将明文在身，亦尔道所存。
朔雪凝别句，朔风飘征魂。
再期嵩少游，一访蓬萝村。
春草步步绿，春山日日暄。
遥莺相应吟，晚听恐不繁。
相思塞心胸，高逸难攀援。

注释参考

明文

明文 (míngwén) 密码文或其单元的明语形式 plaintext 密码中的PA代表明文中的TH 形成了书面文字的(指法令、规章等) (of laws,regulations,etc.)proclaimed in writing

所存

谓心志所在。《孟子·尽心上》：“夫君子，所过者化，所存者神，上下与天地同流。” 朱熹 集注：“心所存主处。” 明 方孝孺 《戆窝记》：“余少慕古之戇者，欲起 长孺 、 子布 与之交而不可得，则思博交海内之士，以观其所存。”