盍归白而长，是正兹谬悠

出自宋代谢采伯《题钓台三贤堂》：

辍帆谒肖像，衣冠非汉俦。
翩翩挂佛幡，小椟求香油。
庸衲资诳惑，良为先生羞。
后来跻两贤，几与逆祠侔。
扁堂失本旨，贻诮何时休。
盍归白而长，是正兹谬悠。

注释参考

是正

订正；校正。《后汉书·安帝纪》：“詔謁者 刘珍 及五经博士，校定 东观 五经、诸子、传记、百家艺术，整齐脱误，是正文字。” 三国 吴 韦昭 《＜国语解＞叙》：“及 刘光禄 於 汉成 世始更考校，是正疑谬。” 宋 曾巩 《＜金石录＞跋尾·汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》：“ 永叔 於学博矣，其於是正文字尤审。” 清 魏源 《孟子年表考二》：“后人不知是正，反改《孟子》以就之，故曰舍经徇史也。”

谬悠

虚空悠远。引申为荒诞无稽。《庄子·天下》：“ 庄周 闻其风而悦之，以谬悠之説，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不儻，不以觭见之也。” 成玄英 疏：“谬，虚也。悠，远也。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“此生岁月行飘忽，晚节功名亦谬悠。” 严复 《救亡决论》：“方其为学也，必无谬悠影响之谈，而后其应事也，始无颠倒支离之患。”