辨枉全张猛，持身简竖刁

出自宋代高斯得《读天台侍郎黄公神道碑》：

昔纂宁宗纪，名臣叹寂寥。
钜奸方枋国，多士谩盈朝。
快读黄公传，如闻舜代韶。
尽言醒众聩，独立耸清标。
辨枉全张猛，持身简竖刁。
要途方凛凛，归梦已摇摇。
疏广还家勇，羲之入海遥。
寒花矜晚节，老桧傲霜朝。
迁史虽犹缺，邕碑亦孔昭。
咨予无健笔，魂去若为招。

注释参考

持身

持身 (chíshēn) 对自身言行的把握;要求自己 exercise proper restraints 持身严格

竖刁

亦作“ 竖刀 ”。 春秋 时 齐桓公 的宦官 寺人貂 谀事 桓公 ，颇受宠信。 桓公 卒，诸公子争立， 寺人貂 等恃宠争权，杀群吏，立公子 无亏 ， 齐国 因此发生内乱。见《左传·桓公十七年》。后世用“竖刁”或“竖刀”蔑称 寺人貂 。亦以泛指阉宦奸臣。《史记·齐太公世家》：“冬十月乙亥， 齐桓公 卒。 易牙 入，与 竖刀 因内宠杀羣吏，立公子 无诡 为君。” 明 潘问奇 《五人墓》诗：“ 竖刁 任挟冰山势，緹骑俄成纸虎威。”