“余言亦已多，尚口不如哑”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代杜范《龚叔虎秋实堂》：

人心分内外，学道谨趋舍。
巧令世所贤，木讷人谓野。
至圣垂大训，夫岂欺我者。
阳和发天葩，烂其映春斝。
一朝随狂风，殆不如土苴。
秋至万宝万，结束槁叶下。
一一抱天根，真理不容假，持以荐豆笾，洁诚神所嘏。
孔门德行科，卓尔先游夏。
汉世躬行人，未肯孙班马。
照影空自妍，心事形面赭。
美璞藏至用，不琢存大雅。
诗篇匪君重，闭户自汛洒。
余言亦已多，尚口不如哑。

注释参考

余言

(1).谓未尽的话语。《史记·白起王翦列传》：“ 秦昭王与应侯羣臣议曰：‘ 白起之迁，其意尚怏怏不服，有餘言。’ 秦王乃使使者赐之剑，自裁。”

(2).其他的话；别的话。《梁书·王亮传》：“ 高祖变色曰：‘卿可更餘言。’ 縝（范縝）固执不已，高祖不悦。”

尚口

徒尚口说。《易·困》：“有言不信，尚口乃穷也。” 孔颖达疏：“处困求通，在於修德，非用言以免困；徒尚口説，更致困穷。” 宋曾巩《代人谢余侍郎启》：“言当世之事，惧尚口而更穷；求后人之知，因著书而自见。” 明陈子龙《杂诗》：“尚口自有穷，捫舌岂我欺。”

不如

不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》

名句	余言亦已多，尚口不如哑
释义	余言亦已多，尚口不如哑杜范《龚叔虎秋实堂》出自宋代杜范《龚叔虎秋实堂》：人心分内外，学道谨趋舍。巧令世所贤，木讷人谓野。至圣垂大训，夫岂欺我者。阳和发天葩，烂其映春斝。一朝随狂风，殆不如土苴。秋至万宝万，结束槁叶下。一一抱天根，真理不容假，持以荐豆笾，洁诚神所嘏。孔门德行科，卓尔先游夏。汉世躬行人，未肯孙班马。照影空自妍，心事形面赭。美璞藏至用，不琢存大雅。诗篇匪君重，闭户自汛洒。余言亦已多，尚口不如哑。注释参考余言 (1).谓未尽的话语。《史记·白起王翦列传》：“ 秦昭王与应侯羣臣议曰：‘ 白起之迁，其意尚怏怏不服，有餘言。’ 秦王乃使使者赐之剑，自裁。” (2).其他的话；别的话。《梁书·王亮传》：“ 高祖变色曰：‘卿可更餘言。’ 縝（范縝）固执不已，高祖不悦。” 尚口徒尚口说。《易·困》：“有言不信，尚口乃穷也。” 孔颖达疏：“处困求通，在於修德，非用言以免困；徒尚口説，更致困穷。” 宋曾巩《代人谢余侍郎启》：“言当世之事，惧尚口而更穷；求后人之知，因著书而自见。” 明陈子龙《杂诗》：“尚口自有穷，捫舌岂我欺。” 不如不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 not up to;inferior to 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》自以为不如。——《战国策·齐策》
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