仙因隐居信，禅是净名教

出自唐代陆龟蒙《奉和袭美新秋言怀三十韵次韵》：

身闲唯爱静，篱外是荒郊。
地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
岸声摇舴艋，窗影辨蟏蛸。
径只溪禽下，关唯野客敲。
竹冈从古凸，池缘本来幽页。
早藕擎霜节，凉花束紫梢。
渔情随锤网，猎兴起鸣髇。
好梦经年说，名方著处抄。
才疏惟自补，技痒欲谁抓？窗静常悬杂，鞭闲不正鞘。
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。
蕙转风前带，桃烘雨后胶。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。
沉约便图籍，扬雄重酒肴。
目曾窥绝洞，耳不犯征铙。
历外穷飞朔，蓍中记伏爻。
石林空寂历，云肆肯哓譊？松桂何妨蠹，龟龙亦任嘲。
未能丹作髓，谁相紫为胞。
莫把荣枯异，但和大小包。
由弓猿不捷，梁圈虎忘虓。
旧友怀三益，关山阻二崤。
道随书簏古，时共钓轮抛。
好作忘机士，须为莫逆交。
看君驰谏草，怜我卧衡茅。
出处虽冥默，薰莸肯溷殽。
岸沙从鹤印，崖蜜劝人摷。
白菌盈枯枿，黄精满绿筲。
仙因隐居信，禅是净名教。
勿谓江湖永，终浮一大瓟。

注释参考

隐居

隐居 (yǐnjū) 退居乡里,不肯出仕。退居山野 be a hermit;live in seclusion 隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

名教

以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等，以进行教化，习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。