“古路经行斜更直，好山迎我后仍前”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自宋代赵蕃《怀成父》：

竹里人家茅舍烟，竹篱崩缺涧鸣泉。
几声啼鸟隔林唤，两树桃花相对然。
古路经行斜更直，好山迎我后仍前。
暂谋坐睡还成觉，春草池塘思惠连。

注释参考

经行

经行 (jīngxíng) 佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

更直

轮流值班。《后汉书·窦宪传》“其所将诸郡二千石子弟从征者，悉除太子舍人” 李贤注引《续汉志》：“太子舍人秩二百石，无员，更直宿卫也。”《三国志·蜀志·周群传》：“ 羣少受学於舒，专心候业，於庭中作小楼，家富多奴，常令奴更直於楼上，视天灾。” 唐张九龄《和许给事中直夜简诸公》诗：“他日闻更直，中宵属所钦。”

名句	古路经行斜更直，好山迎我后仍前
释义	古路经行斜更直，好山迎我后仍前赵蕃《怀成父》出自宋代赵蕃《怀成父》：竹里人家茅舍烟，竹篱崩缺涧鸣泉。几声啼鸟隔林唤，两树桃花相对然。古路经行斜更直，好山迎我后仍前。暂谋坐睡还成觉，春草池塘思惠连。注释参考经行经行 (jīngxíng) 佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》更直轮流值班。《后汉书·窦宪传》“其所将诸郡二千石子弟从征者，悉除太子舍人” 李贤注引《续汉志》：“太子舍人秩二百石，无员，更直宿卫也。”《三国志·蜀志·周群传》：“ 羣少受学於舒，专心候业，於庭中作小楼，家富多奴，常令奴更直於楼上，视天灾。” 唐张九龄《和许给事中直夜简诸公》诗：“他日闻更直，中宵属所钦。”
随便看	边头射雕将，走马出中军为谢红梁燕，年年妾独栖圣情留晚兴，歌管送余杯琴樽横宴席，岩谷卧词场。朝暾赩丹紫，夜魄炯青翠。一带横空长漠漠，时看飞栋影悠悠白玉一时装遍。子有钟鼓，弗鼓弗考家书端可驱邪祟，乡梦真堪疗客饥阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。熟处即难忘，又从这里人闲暇止应开口笑，谈谐尤称掇皮真月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。灵山无法与人传，临济宗风尽灭门世事无多问，香醪且细斟时追山简兴，本自习家流。圣心戎寄重，未许让恩私。一旦绣衣来簿责，馀灾犹得及池鱼一年秋已空。行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐既可避燥湿，复免忧寒饥。何用慰相思，裁书寄关右获此一段奇，天意亦特达累重苦无饭，时危甘转蓬百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。