带牛佩犊俗难平，喜得公来便息兵

出自宋代徐钧《龚遂》：

带牛佩犊俗难平，喜得公来便息兵。
最是有功能不伐，君前犹自逊王生。

注释参考

带牛佩犊

西汉 时 渤海郡 农民因饥荒而骚乱。 宣帝 命 龚遂 为太守，往治其事。 遂 不用暴力，唯劝导说服。见有带刀持剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊？”后世因以为农民被迫弃农bao1*1乱之典。

成语解释原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。带牛佩犊出处《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”

喜得

犹幸亏，幸喜。《古今小说·沉小霞相会出师表》：“喜得堂上官是个有主意的人。”《儿女英雄传》第十六回：“喜得先从 褚大娘子 口里得了那 邓九公 的性情，因此顺着他的性情，一见面便合他欢饮雄谈。”

息兵

停止用兵。《战国策·秦策二》：“ 宜阳 未得， 秦 死伤者众， 甘茂 欲息兵。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“留滞嗟衰疾，何时见息兵。”