“恭惟司国瑞，兼用察人文”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

出自唐代裴逵《南至日太史登台书云物》：

圆丘才展礼，佳气近初分。
太史新簪笔，高台纪彩云。
烟空和缥缈，晓色共氛氲。
道泰资贤辅，年丰荷圣君。
恭惟司国瑞，兼用察人文。
应念怀铅客，终朝望碧雰。

注释参考

恭惟

见“ 恭维 ”。

国瑞

(1).古指国家的祥瑞。唐舒元舆《鄂政记》：“是心愈见公德如卿云景星，所出必为国瑞。”《新唐书·刘晏传》：“ 玄宗封泰山，晏始八岁，献颂行在，帝奇其幼，命宰相张説试之。説曰：‘国瑞也。’即授太子正字。”

(2).犹国宝。《说郛》卷liu1*1四引元史弼《景行录》：“无瑕之玉可以为国瑞，孝弟之子可以为家宝。”

人文

人文 (rénwén) 指人类社会的各种文化现象 human culture

名句	恭惟司国瑞，兼用察人文
释义	恭惟司国瑞，兼用察人文裴逵《南至日太史登台书云物》出自唐代裴逵《南至日太史登台书云物》：圆丘才展礼，佳气近初分。太史新簪笔，高台纪彩云。烟空和缥缈，晓色共氛氲。道泰资贤辅，年丰荷圣君。恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。注释参考恭惟见“ 恭维 ”。国瑞 (1).古指国家的祥瑞。唐舒元舆《鄂政记》：“是心愈见公德如卿云景星，所出必为国瑞。”《新唐书·刘晏传》：“ 玄宗封泰山，晏始八岁，献颂行在，帝奇其幼，命宰相张説试之。説曰：‘国瑞也。’即授太子正字。” (2).犹国宝。《说郛》卷liu1*1四引元史弼《景行录》：“无瑕之玉可以为国瑞，孝弟之子可以为家宝。” 人文人文 (rénwén) 指人类社会的各种文化现象 human culture
随便看	人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。松桂有佳色，芳梅朱白稠相看各如梦，欲求几延颈融融春色伴花荣，浓翠参差雨乍晴醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。到处登临曾费泪万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。三接履声退，东亭斯旷然。梦断池塘惊乍晓。湘弦洒遍胭脂泪，香火重生劫后灰烟云深处眠翁仲，俎豆香时荐特牲衰病不须多酌我，次公非酒亦能狂回身向暗卧，不忍见圆光。短愿不须多金井琅玕戒女功，木桃瓜李奏民风夜长却对一灯明，上池溢流微有声祝一人之寿算，祈万世之穹隆净名杜词，未为作略句后玄关，金鍼双锁诛云师，扫烟翠湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。方当烦燠时，把玩毛骨寒清浅黄昏时候，冷疏枝寒色。柳边堤，竹里阁，旧曾游奠收玉斝，筵卷时衣。