回飚整驭，垂休降祥

出自宋代佚名《景德祀九宫贵神三首》：

祗牙有常，惟神无方。
回飚整驭，垂休降祥。

注释参考

垂休

显示祥瑞；降福。 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》：“此皆陛下礼行郊庙，诚达神祇……近臣兴感，上帝垂休，克呈捧日之祥，以表动天之德。” 宋 司马光 《乞开言路札子》：“公私两困，盗贼已繁，犹赖上帝垂休，岁不大飢。” 明 李东阳 《不寐》诗：“着鞭让 祖生 ，割席效 管寧 。从此毕餘志，垂休俟千龄。”

降祥

降下吉祥。语出《书·伊训》：“惟上帝不常。作善降之百祥，作不善降之百殃。” 孔 传：“祥，善也。”《宋书·符瑞志下》：“故能九服混心，万邦含爱，圆神降祥，方祇荐裕。” 清 冯桂芬 《＜太上感应篇图说＞序》：“《古文尚书》言‘降祥’、‘降殃’，《春秋》一书於福善祸淫之义尤深切著明。”