“不诱于誉，不恐于诽。”的赏析及注释-诗词名句-金博士网

摘自《荀子·非十二子》

解释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所害怕。

原文摘要：
也。今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而强高言谨悫者也，以不俗为俗，离纵而跂訾者也。士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。《诗》云：“温温恭人，维德之基。”此之谓也。士君子之容：其冠进，其衣逢，其容良，俨然，壮然，祺然，蕼然，恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然，是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫；俭然，恀然，辅然，端然，訾然，洞然，缀缀然，瞀瞀然，是子弟之容也。吾语汝学者

名句	不诱于誉，不恐于诽。
释义	不诱于誉，不恐于诽。荀子《荀子·非十二子》摘自《荀子·非十二子》解释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所害怕。原文摘要：也。今之所谓处士者，无能而云能者也，无知而云知者也，利心无足而佯无欲者也，行伪险秽而强高言谨悫者也，以不俗为俗，离纵而跂訾者也。士君子之所能不能为：君子能为可贵，而不能使人必贵己；能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧：夫是之谓诚君子。《诗》云：“温温恭人，维德之基。”此之谓也。士君子之容：其冠进，其衣逢，其容良，俨然，壮然，祺然，蕼然，恢恢然，广广然，昭昭然，荡荡然，是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫；俭然，恀然，辅然，端然，訾然，洞然，缀缀然，瞀瞀然，是子弟之容也。吾语汝学者
随便看	飞鹊台前晕翠蛾，千金新换绛仙螺圣哲符休运，伊皋列上台泉声经雨杂，石势学云颓巴童浑不寝，半夜有行舟。村中父老相持泣，但祝今侯似故侯如公正合在朝廷，胸中素蕴经纶具九歌毕，盈郊瞻槱燎，斗转参横将旦，天开地辟如春合璧连珠同啸咏，怒猊渴骥尤清逸疏贱恭承湛露赐，惭无辞藻咏康哉人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。白云何时去，丹桂空偃蹇抚剑而雷音虽盖长安一片瓦，未遑卒岁容宁居。绣枕双鸳，香苞翠凤，从来往事都如梦。絮飞波影乱。亭去名犹在，霜迟菊未开万仞岩头解放知，起来依旧却惺惺盈满涸可待，骤雨空翻盆宛是依依旧颜色，自怜人换几般愁。烽尘迷玉垒，烟草没云台息机非傲世，于时乏嘉闻时移事改，极目伤心，不堪独倚危阑天外高帆出，沙头侯吏迎竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。柔条依水弱，远色带烟轻。