题汝孳孳守家法，为传衣钵到仍昆

出自宋代楼钥《九月十一日杓孙得男》：

郡斋弧矢记垂门，今日衰翁更觉尊。
生晚不能瞻大父，年高却幸见曾孙。
从今镜镊知无用，但喜芝兰近愈繁。
题汝孳孳守家法，为传衣钵到仍昆。

注释参考

孳孳

孳孳 (zīzī) 勤勉的;孜孜 diligent;industrious;diligent

家法

家法 (jiāfǎ) 家长统治本家或本族人的法度 domestic discipline exercised by the head of a feudal household 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 家长责打家人或孩子的用具 a rod for punishing children or servants in a feudal household

传衣钵

谓传授佛法。衣，袈裟；钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。《宋史·范质传》：“﹝ 质 ﹞举进士时， 和凝 以翰林学士典贡部，览 质 所试文字，重之，自以登第名在十三，亦以其数处之。贡闈中谓之‘传衣鉢’。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下引 冯当世 《赠彭器资诗》：“当时已自传衣鉢，羞媿犹为食肉僧。”